#26: “Of wat zal een mens geven in ruil voor zijn ziel?”
Ten opzichte van God, hebben we niets om “over te onderhandelen”. Als er iets “ontbreekt” aan ons leven in Gods ogen, is er niets om dat te compenseren. Een aanmoediging om tijdens je hele leven alles voor God te doen wat mogelijk is!

#8: ”Dit volk eert mij met [hun] lippen, maar hun hart is ver van mij verwijderd.” Deze tekst moedigt aan oprecht te zijn en geloof ook in je hart te ontwikkelen. Woorden kunnen alles mooi voorstellen, maar God zal daar doorheen kijken als er in ons hart iets anders leeft.

#29-31 Petrus toont hier zijn karakter door als enige over de rand van de boot te stappen en naar Jezus te lopen. In eerste instantie lijkt hij een sterk geloof te tonen, in Jezus bovenmenselijke capaciteiten. Even later echter als hij beseft hoe uitzonderlijk de situatie is, gaat hij toch twijfelen. Zijn moed was wellicht eerder gebaseerd op impulsiviteit dan een sterk geloof, althans in deze situatie.

#13: “13 Daarom spreek ik tot hen door middel van illustraties, omdat zij, ofschoon zij kijken, tevergeefs kijken, en ofschoon zij horen, tevergeefs horen, noch de betekenis ervan begrijpen; “

Sluit mooi aan bij 12:38 en de Farizeeën die een “teken” wilden zien. Jezus wist dat dit niet zou helpen bij mensen met een verkeerde instelling. Daarom is het juist een groot privilege om de bijbel te begrijpen, en niet tevergeefs te “kijken” en te “horen”.

#38 “Als antwoord zeiden toen enigen der schriftgeleerden en Farizeeën tot hem: „Leraar, wij willen een teken van u zien” Het is nu nog een moderne uitspraak: “Zien is geloven”. Toch is dat niet genoeg, ons “geestesoog” kan wel degelijk zaken zien die aan ons letterlijk oog ontgaan. Eigenlijk vraagt God om ons waarnemingsvermogen te oefenen. Tegelijkertijd voelt het als een voorrecht dit te kunnen.

#16-19: Deze verzen tonen heel duidelijk aan dat bepaalde type mensen alles zullen afkeuren en kritiek op zullen geven. Of je het nu zo aanpakt of zus. Vooral als mensen je gedrag, bij het dienen van God, onder een vergrootglas leggen.

Aanmoedigend is dan 19: “Niettemin wordt de wijsheid gerechtvaardigd door haar werken.” Dat het goed is om je te laten leiden door beginselen, wijsheid, zal na verloop van tijd blijken uit de akties die je doet en de gevolgen ervan. De consequenties zullen aantonen dat je iets goed of minder goed aanpakt. Niet zozeer het oordeel van anderen.

#14 “Als iemand U ergens niet ontvangt of niet naar UW woorden luistert, verlaat dan dat huis of die stad en schudt het stof van UW voeten.” Figuurlijk het stof schudden van je voeten, echt een sterke tekst voor als iemand lelijk doet. Er spreekt een gevoel uit van “laat gaan, ik ga me niet verlagen” door ook lelijk te doen. Gewoon rustig blijven en verder gaan…

#9 “Toen Jezus vervolgens vandaar verder ging, viel zijn blik op een mens genaamd Mattheüs, die bij het belastingkantoor zat, en hij zei tot hem: „Wees mijn volgeling.” En hij stond op en volgde hem.” Jezus geeft een mooi voorbeeld van het accepteren van mensen die misschien door de maatschappij veracht werden. Doordat Jezus in het hart kon kijken, zag hij waarschijnlijk wat Mattheüs als persoon was, i.p.v. af te gaan op zijn beroep en hem daarom te veroordelen.

#4: Na het genezen van een melaatse: “Toen zei Jezus tot hem: „Zie toe dat gij het aan niemand vertelt, maar ga u aan de priester laten zien en offer de gave die Mozes heeft voorgeschreven, tot een getuigenis voor hen.” Jezus toonde hier respect voor wetten die na zijn dood niet meer van toepassing waren. Dus ondanks de toch wonderbaarlijke manier van genezen, moedigde hij toch aan je te houden aan bepaalde regels.

#1: “Houdt op met oordelen, opdat GIJ niet wordt geoordeeld;” mooie tekst die aantoont niet te snel me conclusies te zijn. Conclusies waaruit soms afkeuring blijkt, terwijl we misschien niet het hele verhaal kennen.

#28: “Toen Jezus nu deze woorden had geëindigd, was de uitwerking dat de scharen versteld stonden van zijn manier van onderwijzen; 29 want hij onderwees hen als iemand die autoriteit heeft, en niet zoals hun schriftgeleerden.”
Een tekst die laat zijn wat echte “autoriteit” is. Want in formele zin hadden de schriftgeleerden veel autoriteit, ze bepaalden veel leefregels die het dagelijkse leven beïnvloeden, ze hadden een hogere opleiding genoten, dan de gemiddelde jood. Toch ervaarde het gewone volk dat niet als indicatie voor echte “autoriteit”. Dat was wel het geval met Jezus, die met eenvoudige bewoordingen veel dieper het hart raakte. En daarmee van nature een autoriteit bezat.